Institut Français de Psychanalyse

Association Loi 1901 – Etablissement supérieur d’enseignement et de recherche

L’Institut Français de Psychanalyse développe et illustre concepts, théories et pratiques de la psychanalyse, de la psychopathologie et de la psychothérapie telles que nous en défendons l’éthique.

La nuit, limier noir, poursuit le faon blanc du jour
Plus vite que le rêve les pieds blancs du sommeil en fuite
Algernon Charles Swinburne

L’Institut Français de Psychanalyse est un institut supérieur d’enseignement et de recherche. La formation continue qu’il propose s’adresse à des professionnels, des étudiants, des enseignants, mais aussi des publics de culture psychanalytique et/ou psychopathologique et qui veulent poursuivre leur formation intellectuelle, psychanalytique, psychopathologique, psychothérapeutique.

Cet exercice se réalise principalement grâce à son

Séminaire mensuel permanent

• Saison 2024 – 2025

Monstres

Argument

Les créatures de nos rêves, de nos fantasmes, de nos peurs, les œuvres de nos mains, de notre esprit, de nos sublimations, les personnes que l’on croise dans nos foyers, dans nos hôpitaux, dans nos rues, peuvent-elles se comprendre à l’aune de notre biographie développementale, en fonction de nos expériences personnelles, à la lumière de notre environnement civilisationnel, ou bien l’analyse des processus inconscients s’imposerait-elle comme particulièrement apte à identifier la nature du désir ou de la crainte, de la créativité ou du pulsionnel, du normal ou du monstrueux ?
Si les lois, Loi symbolique, lois des hommes, histoires des idées – philosophies, religions, dogmes –, sont susceptibles dans une large mesure d’instruire sur ce que représentent dans ces grands discours les limites du bien et du mal, sur ce que l’on peut faire et penser des monstres, réels ou imaginaires, la réalité biologique et la psychopathologie clinique devraient pouvoir nous permettre de nous en prémunir, de les expliquer ou de considérer la place que le monstrueux peut occuper dans les histoires de vie de chacun.
À ces différents égards, quelques questionnements se peuvent formuler.
Peut-on estimer que certaines pathologies mentales définissent les caractéristiques de ceux qui sont régulièrement qualifiés de monstres, à l’instar des pervers, des psychotiques, des psychopathes ?
Doit-on observer que certains développements néo-progressistes – déconstructionnistes, transidentitaires, obscurantistes –, reflètent un mouvement, le wokisme, de volonté de normalisation de ce qui peut être considéré comme devant être exhibé (mon-s-tré) puis imposé à tous comme nouvelles normes sans limites et/ou totalitaires ?
Que peut-on comprendre de ces acceptions, monstrueuses dans les singularités qu’elles révèlent, qui nous parviennent des profondeurs de la personnalité selon les termes du double, de l’étrange, de l’autre, de l’inquiétante étrangeté ?
Les discours provenant de la duplicité, de l’usurpation, de l’imposture pourraient-ils être considérés comme des élaborations parfois monstrueuses de la raison, de la morale, de la pulsion de vie ainsi qu’il pourrait en être de la frustration, de la colère et de la violence, basculant ainsi du côté de la pulsion de mort ?
A contrario, des êtres issus du monde animal, du tout jeune âge, de la vieillesse, quelquefois reflets, si l’on s’accorde sur les termes, de formes de spiritualité, peuvent-ils faire apprécier des figures de l’originel, de l’innocence, de l’essentiel ?
Les mythologies du cinéma, du théâtre, de la littérature nous permettent-elles de donner une forme compréhensible et parfois maîtrisée – édifiante – aux monstres et, ainsi, de s’en dégager vers le haut de la beauté et de la transcendance, ou au contraire de nouvelles mythographies peuvent-elles enkyster les regardeurs dans la banalité, la médiocrité, l’ennui ?
Enfin, et pour donner un terme favorable à nos interrogations, comment apprécier par-delà ces développements descriptibles, la puissance de l’amour, de l’amitié, de l’affectif enfin compris ?
Nous répondrons à toutes ces questions qui ne manquent pas, à un moment ou à un autre, de nous tarauder, de nous effrayer et, quelquefois, de nous ravir, tant il est vrai que, dans de nombreuses occurrences, les monstres peuvent nous fasciner au point parfois de souhaiter nous y soumettre, de vouloir les effacer ou de faire le choix de s’en abstraire cependant que s’imposent des monstres de bonté, de beauté, d’intelligence, de distinction, desquels nous pouvons peut-être tenter de s’inspirer.

Renseignements, inscriptions : Séminaire

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Site de l’IFP

Le site institutfrancaisdepsychanalyse.com est la vitrine d’un établissement supérieur de formation, d’enseignement et de recherche. C’est aussi une plateforme d’expression, d’impressions, d’esquisses, d’approfondissements, de questionnements, de résolutions et de travaux intellectuels, qui représente le pôle actif de formation continue de personnes, de formation ou de culture psychanalytiques pour la plupart, qui souhaitent développer leur intérêt pour les questions posées par la complexité des conjonctions de l’esprit, du corps, de soi, de l’autre et du monde, ceci de manière scientifique et, quelquefois, poétique.
Dans leur inscription aux activités de l’institut, les adhérents se proposent, selon leur fonction, leur conscience, leurs productions, de s’engager dans des lectures psychanalytiques, psychopathologiques, linguistiques, littéraires au sens large et de partager, par-delà leurs domaines d’expertise et d’intervention, un questionnement autour de la notion d’accompagnement fondé sur la psychanalyse, qui est au fond une forme de relation à l’autre et à soi-même à la fois profonde, c’est à dire utile, et légère, c’est à dire bienveillante.

Cette vaste notion, l’accompagnement, et afin de lui conférer sa pleine dimension scientifique, s’appuie ici avant tout sur les principes de l’IFP, et se développe selon sa métapsychologie la plus importante qu’est la psychanalyse et ses grands auteurs classiques et fondateurs (Freud, Winnicott, Bion, Ferenczi, Abraham, Jones, Granoff, Rank, Groddeck, Bowlby, Alexander, Breuer, Eitingon, Sachs…), et sur d’autres importants auteurs (Bonaparte, Kernberg, Bleuler, Grunberger, Pontalis, Laplanche, Klein, Bergeret, Mc Dougall, Anzieu, Green, Leclaire, Héritier, Rosolato, Lacan, Bettelheim, Fédida…), ainsi que sur les fondamentaux de la psychopathologie (cf. Bibliographie).
Cette notion générique de l’accompagnement, des origines jusqu’à nos jours, précisée dans les rubriques du site, est illustrée au fil des jours et de ses pages, en autant de lectures et d’écritures, sous une forme tour à tour didactique, résumée, inspirée, à partir de ce qui est développé pendant les séances du séminaire permanent et travaillé hors séances en laboratoire.
L’accompagnement, donc, avec les spécificités que nous présentons dans ces pages, recouvre des métiers, des postures, des points de vue, allant vers une reconnaissance affirmée de l’identité et de la responsabilité des psychanalystes et/ou psychothérapeutes, confirmés ou en formation, à partir des conceptions du bien fondé et non du mal pensé, du bien dit et non du mal transmis, du point de vue de la scientificité psychanalytique et psychopathologique et non de celui de ces centaines de thérapies, de formations et de « thérapeutes » dogmatiques, inutiles et parfois mensongères, que l’on peut, plus que jamais, éventuellement discuter et surtout discerner, dans la mesure où elles évitent – ainsi en est-il du militantisme, de la psychanalyse au service des idéologies, du conceptualisme, du communautarisme, de la théorisation justificatrice de ses propres pathologies, etc. – en réalité d’y aller, c’est-à-dire dans ses motivations inconscientes, éminemment individuelles, les plus profondes.

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Art Lettres Psychanalyse Ethique Société

Arts, lettres, psychanalyse, éthique, société, sont les domaines de référence et les systèmes de valeurs à partir desquels nous étayons nos travaux.

« Les poètes et les philosophes ont découvert l’inconscient avant moi ; ce que j’ai découvert, c’est la méthode scientifique qui permet d’étudier l’inconscient. »
Sigmund Freud

En effet, si ces arts et ces sciences ressources, herméneutiques pour la formation des psychanalystes et socles civilisationnels pour l’édification éclairée de la pensée, que peuvent nous être la lecture des arts, des lettres, des mythes, de la psychanalyse, de l’éthique, de l’histoire et de la société se déterminent à partir de l’éminence du langage et de son socle linguistique, de la transtextualité, de la pluridisciplinarité, et dans l’absence de dogmatismes, l’intellection et l’affection seront à l’œuvre dans ces savoirs et ces pratiques, dès lors que l’idée de relation (étym. : relier, relire, relater) y est, dans toute sa puissance de sincérité, implicite.
Il s’agit de favoriser, par le détour d’une sorte d’anthropologie psychanalytique, en créant des ponts, des systèmes, des liens, la mise en relation des disciplines, des champs, des paradigmes, la compréhension des grands mythes, des concepts philosophiques, des présupposés moraux, en cohérence avec la psychanalyse, méta-discours résolutoire.
Ces sciences et ces arts, au sens noble du terme, et dans la mesure où ils sont la manifestation et l’effectivité des signifiants inconscients les plus évidents, nous accompagneront d’ailleurs, sous une forme ou sous une autre, tout au long de notre vie.

Ainsi, nous retrouvons dans les principes et les activités de l’Institut Français de Psychanalyse, Association Loi 1901 – Établissement supérieur d’enseignement et de recherche, l’exercice de la psychothérapie, de la psychanalyse et de l’accompagnement, des référents théorico-cliniques partagés, au premier rang desquels la psychanalyse, méta-discours apte à rendre compte des processus en mouvement en psychopathologie et en psychothérapie, processus enrichis par les univers des arts et des lettres, et par l’observation de la vie quotidienne, ainsi qu’au travers des positions adoptées par l’éthique et les sciences de la vie et de la société.
Enfin, dans l’idée d’un intérêt général, nous faisons en sorte de transmettre et de partager de manière exacte, en se détachant des stéréotypes, des approximations, des formules, des jargons, des conformismes, des propos assertifs, obscurs, abstraits, pour tout dire souvent nocifs et dispendieux, mais au contraire dans l’accord avec une éthique, une certaine justesse, ces discours afin qu’ils demeurent légitimes, accessibles et compréhensibles.

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Institut de Développement et de Recherches sur l’Accompagnement

L’IDRA est l’institut affilié à l’IFP qui regroupe les activités liées aux métiers de l’accompagnement professionnel.

Nous trouverons dans le séminaire permanent, mais aussi dans la production d’articles, de textes, d’images, de discussions, les histoires, les démonstrations, les expressions qui se développent dans nos pages et dans nos discours, qui témoignent d’une pragmatique respectant les exigences de la personne, de la relation et de l’accompagnement selon les principes de l’IFP et témoignant de leur conjonction avec la psychanalyse.

Voici une première liste, non exhaustive, des domaines d’intervention pouvant bénéficier d’une éclairage et d’un étayage psychanalytique et psychopathologique à travers séminaire, laboratoire, articles et conférences :

Psychanalyse – Psychothérapie – Psychopathologie – Santé mentale

– Psychologie du développement, de l’enfance, de l’adolescence, gérontologique
– Pédagogie – Éducation – Formation – Enseignement
– Neuropsychologie – Neuropsychanalyse – Psychologie des perturbations cognitives – Addictologie – Victimologie
– Conseil – Orientation – Coaching – Insertion – Bilan
– Ressources Humaines – Évolution des carrières – Management
– Travail social – Accompagnement – Médiation – Psychologie sociale du travail et des organisations
– Art-thérapie – Relaxation – Sophrologie
– Littérature – Philosophie – Philosophie du langage – Histoire des idées et de la vie quotidienne
– Sciences du langage – Neurosciences – Sémantique – Sémiotique – Lexicologie – Etymologie
– Droit – Éthique – Citoyenneté – Éthologie
– Internet – Media – Communication – Politique

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INVITATION A ECRITURE
Vous souhaitez participer aux activités de l’Institut Français de Psychanalyse, transmettre vos propos, vos écrits, vos textes qui feront l’objet d’articles ou d’insertions ; nous vous lirons avec soin et, après accord, ils pourront être publiés et agrémentés éventuellement de liens vers vos autres productions ou vers votre site ;
vous voulez nous faire part de vos réactions, de vos suggestions, de vos questions, pour tout ceci,
écrivez-nous à :
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